In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Id enim natura desiderat. Duo Reges: constructio interrete. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.

Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est.
Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum
opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii
respondissent, si quid videretur, diceret.

Graece donan, Latine voluptatem vocant.

Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.
Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
Bonum integritas corporis: misera debilitas.

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.

Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde? Ratio quidem vestra sic cogit. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.

Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Sed nimis multa. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.

Haec dicuntur inconstantissime.: De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.
Idem adhuc;: Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Hunc vos beatum;: Id est enim, de quo quaerimus.
Polycratem Samium felicem appellabant.: Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.